Иллюминизм - определенный период. Было сказано что никогда так не было хорошо написана история как во 18 веке в согласии с легендами

В Трансильвании к концу XVIII в. одновременно с усилением католической пропаганды среди румын, в г. Блаж была создана первая румынская (Арделянская) школа, из которой вышли первые пропагандисты румынской национальной идеи национализма — Самуил Мику-Клайн, Георге Шинкай и Петру Майор.Иоан Будай-Деляну. Они являются главными пропагандисты данной историографии илюминизма.
        Самуил Мику (1745—1806) — автор румынской грамматики, в которой проводилась идея, что румынский язык, как он его называл, является чисто латинским языком. Его перу принадлежат также история дако-румын и брошюра об их римском происхождении. Георге Шинкай (1753—1816) написал хронику румын и соседних народов от времен Траяна до 1739 г. (впервые издана в 1853 г.). Петру Майор (ок. 1756—1821) оставил несколько церковных, исторических и лингвистических произведений. Все трое считаются предшественниками возрождения румынской культуры в Молдавии и Мунтении. Их значение для культуры будущей Румынии стало основополагающим. Они заложили основы идеи о принадлежности единой румынской нации к числу прямых потомков Древнего Рима, и в качестве примера приводили распространенное в Мунтении самоназвание народа – румын, а также о дако-римском характере языка.
Самуил Мику-Клайн писал ..История вещей и событий румын.. 4 тома (1 - история румын в Дакии, 2 - в составе царий румын, 3 - история господарей молдовы, 4 - церковная история о рум. епископах из Трансильвании.

Шинкай (Георгий Sincaï) — румынский историк (1753—1816). Собрал в Риме материалы для «Хроника румын» (печаталась с 1807 г.), составляющей эпоху в румынской историографии.
(Sincai), Георге (11.III.1754 - 2.XI.1816) - рум. историк и просветитель. Образование получил в Клуже (1768-72), Блаже (1773), Риме (1774-79; в католич. коллеже, где стал доктором теологии и философии). В 1779-82 совершенствовал педагогич. знания в коллеже в Вене. В 1782-94 - директор униатских начальных школ в Трансильвании. На основе значит. количества собранных док-тов написал "Хронику румын и других народов" ("Chronica românilór si a mai multor némuri...", v. 1-4, 2 ed., Buc, 1886), в к-рой с позиций идеалистич. рационализма комментирует важнейшие события из истории рум. народа с 86 до 1739, отстаивает точку зрения автохтонности румын на терр., населенных ими в новое время. Выступал против крепостничества, за полное нац. освобождение румын просвещенными монархами. В составленных Ш. учебниках "История природы" ("Istoria naturei sau a firei") и "Естественное учение об изживании суеверий народа" ("Invatatura fireasca spre surparea superstitiei norodului", Buc, 1800) с позиций механистич. материализма изложены достижения науки в изучении природы.

Он применял очень много источников. Около 450 источников употребял при написании своих работ. Успел в свою жизнь только опубликовать начало этой работы. Михай Когэлничану был уверен в работу Георгия Шинкая, что сказал что это драгоценная работа. И сказал что сколько это хроника не будет опубликована, румыны не будут иметь историю. Все источники которые он употреблял потерялись. Поэтому это дает наибольшую стоимость его работе.
Петру Майор написал работу ..История основания румын в дакии.. 1812 г. Писал ..проканонул.. в 5 томах 1894 г. Bvttn vyj;tcndj богословских трудов? историко-филологических работах, переводы.

Будай-Деляну (Budai-Deleanu) Йон (около 1760, с. Чигмэу, Трансильвания, — 24.8.1820, Львов), румынский поэт. Творчество Б. связано с так называемой латинской, или трансильванской, школой, выражавшей в 1-й период своего развития стремление румын к национальному самоутверждению в условиях Австрийской империи. Он писал работу . Происхождения народа из Трансильвании..